白色七號

這學期我修了一門叫做「多元性別認同」的課，很有收穫，
也發現自己曾深陷在壓迫獨立個體的社會範疇裡。我相信每
個人求學的過程中，班上都會有幾個行為舉止不符合社會期
待的人，比如男生講話輕聲細語，女生豪邁不羈，前者極為
容易成為校園霸凌的對象，後者可能得承擔許多莫須有的指
責與懷疑。

不曉得大家對玫瑰少年葉永鋕的事情有沒有印象？十年前的
四月20號，高樹國中的學生葉永鋕在音樂課下課前五分鐘，
提前上廁所，結果倒臥血泊中，後送醫不治。為什麼他會選
在下課前五分鐘提前上廁所？因為他不敢跟男同學一起上廁
所，男同學們會脫他褲子取笑他，故意確認他有沒有男性生
殖器。那麼男同學們為什麼要這麼做？因為葉永鋕平日舉止
較為陰柔，從小喜歡玩炒菜遊戲，不喜歡玩機器人，聲音也
比較尖細，這差不多就是全部的原因了，卻成為他橫死在校
園中的契機。

我忽然想起就讀高職的時候，班上有一個暱稱「小阿姨」的
同學，他的行為舉止也屬於比較陰柔的類型，可是人很幽默
又很好相處，再加上本班男生只有七個，其他全是女生，他
因此相對很吃得開。我在想，如果我們班級不是這樣的環境
，那麼他是不是也有可能遭受同樣的對待（我們是滿常噹他
的不過都不是出於惡意的欺負），那麼我是不是很有可能錯
過這樣的一個好朋友？

能像小阿姨過得較為平順的其實不多，尤其他就讀的屬於藝
術類科系，在這個領域中的人們普遍比較善待氣質獨特者；
但我想如葉永鋕的孩子肯定不在少數，他們活在社會所給予
的層層範疇中，每天每天，我們都可以看到或聽到「如何如
何才算是男子漢」、「女孩子就應該怎樣怎樣」，或者在稱
讚某人很有決斷時說對方很MAN，指責某人優柔寡斷時說對
方很娘，在日常生活中的枝末微節就不斷累積專屬於性別的
刻板印象，並且用這刻板印象去箝制、指責、壓迫那些氣質
行為獨特者。

他們何其無辜，在這個鼓勵大家做自己的民主社會中，竟然
得不到一點點的尊重，反而遭受罵名。

無論是玫瑰少年或是鋼鐵少女，都不應該因為自身的行為不
符合社會期待而先入為主判定好壞，每個人都有屬於自己的
特質，也許他很細心，也許她很有義氣，如果只因對方的行
為與性向跟普遍認知不同，就把對方打入冷宮，甚至不給予
最基本的「尊重」，那讀聖賢書，又所為何事？

不僅是玫瑰少年、鋼鐵少女，同性戀、跨性別族群也都需要
同樣的平反，一個人如果殺人放火搶劫強姦，那麼他有罪；
但一個人如果只是擇其所愛、愛其所擇，不但不能將其當成
原罪，更無須以異樣的眼光去看待，因為他／她跟你我沒有
什麼不同，失戀了會難過哭泣，擁有某種天賦的才能，偶爾
發發不切實際的白日夢，很平凡卻也不平凡的活著。

從現在開始，停止並抵制那些性別歧視吧！對於那些公然發
言說「你不如何如何還稱得上是男子漢嗎？」的人提出規勸
，對於那些堅持「女孩子就是應該要怎樣怎樣」的人進行溝
通，而且從自己做起，別再將單一的行為輕易歸納到「男子
氣概」或「娘娘腔」的大範疇，切記，千萬不能袖手旁觀，
因為這樣子就等同於幫兇，建立一道範疇，等於矗立一道柵
欄，也等於錯過更深入認識一個人的機會。

你知道嗎？葉永鋕很細心，老師染了頭髮，只有他發現。老
師上課身體不舒服，他馬上跑去合作社買飲料給老師喝。葉
永鋕的志向是成為一名廚師，興趣是唱歌，最喜歡的一首歌
曲是《聽海》……

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Q：為什麼在有關男女的形容詞彙使用上錙銖必較？

A：事實上每一個詞彙的使用都與性別認同息息相關，因為
男女性別的觀念會在無形中累積並且互相連結，如果你今
天說某個外型陽剛的男性很MAN，等於將「外型陽剛」與
「很MAN」劃上等號，這樣子的觀念累積下來，未來只要
碰到動作不陽剛甚至陰柔的男性，他可能就會被冠上「不
MAN」的稱號，再嚴重一點，就會被說是「娘」。

同樣的，若你碰到女孩子動作大喇喇的，就說她MAN，也
是一種性別上的歧視。為什麼女性大喇喇，不能被形容為
「豪邁」，而必須用「男性」來形容呢？

這就是隱藏在日常生活詞彙中的錯誤觀念，而這只會加深
社會建構的兩性形象，以致於社會大眾在碰到不符合所謂
的社會期待時，會有異樣的眼光。因此錙銖必較是必要的
，這有助於人們從日常生活的基本觀念就開始改變。

Q：性別問題放下並視為平等就好，何必討論？

A：性別問題不是放下了，男女沒有任何差別了，然後就叫
做解決了；男女本有別，如何盡可能滿足每一個個體，甚
至包括跨性別者，才是多元性別認同努力的方向，如果只
是單純一視同仁，是沒有辦法彌平問題的。

Q：弱勢族群（同性戀、舉止陰柔男性、舉止豪邁女性、跨
性別者）為什麼不勇敢做自己就好？是他們自己也無法接
受自己的選擇，所以才會受到外界眼光壓力吧？

A：這個問題有很明顯的邏輯上的疏漏。是弱勢族群先無法
接受自己，才自卑並害怕外界眼光；還是弱勢族群害怕外
界眼光而自卑，進而無法接受自己？如果這個社會可以對
特殊族群沒有任何異樣眼光，那他們還有什麼無法做自己
的呢？

有一句話叫做「個人即政治」（The personal is political）
意思是說，看起來屬於個人的事情，其實都是受到政治的
影響，不過這裡的政治並非是常見的那個政治，而是指「
社會權力結構」的意思，也就是說，明明是個人的事情，
卻因權力結構不平等而受到限制或壓迫，舉例來說，一名
男同性戀者想向某位男士表白（這屬於個人的事情），但
是卻擔心對方可能不是同志，害怕自己一旦被發現是同志
，就會遭受到「社會很大的批評或歧視」（這就是社會權
力結構的影響）。

所以同樣邏輯，弱勢族群並不是瞧不起自己的選擇；而是
自己的選擇，會帶來社會的壓迫。而且更進一步的說，所
謂的「做自己」從來就不是「自己」可以完全決定的事，
就像「自己」也從來不是完完全全由「自己」建立起來一
樣，理當還包含外在教育、生活環境、朋友、生命外在遭
遇等等各種因素影響而成。

Q：如果我只是形容，但無貶意呢？比如我說「娘砲」，
但其實我的意思是對方很溫柔秀氣？

A：因為形容詞本身就會存在性別歧視，所以即使說者無
意，普遍閱聽者仍會在說者沒有多做解釋的情況下誤解，
舉「娘砲」一詞為例，這個詞一開始就是為了強調貶意而
使用了，就算因為個別使用者對其有獨自的解釋，但社會
大眾普遍觀感，甚至是追究詞彙的歷史根源，都仍認為該
詞彙有貶意。

再舉「黔面」為例。「黔面」是古代時對罪人懲罰，在臉
上刺青，但對泰雅族來說，他們稱之為「紋面」，因為那
是榮譽與輩分的象徵，可是你Google一下「黔面」，台
灣新聞還是對原住民使用這個錯誤的辭彙。這不正是一種
不斷的誤解與誤用嗎？新聞記者（主流）可辯稱，我無貶
意，只是形容臉上刺青，但原住民怎麼想呢？又，明明有
「紋面」這個更正確的辭彙可以用，幹麻不用呢？

同理，「娘砲」這個詞是不妥當的，要形容一個人細心秀
氣，為什麼不直接說他細心秀氣就好，卻要用一個普遍認
為有貶意又帶性別歧視的詞彙？

你可以有自己的心意，但也記得將心比心。